Уральская историческая энциклопедия - ермак тимофеевич

Из-за противоречивости источников (царские грамоты Строгановым, дипломатические документы, ур.-сибирские летописи XVII-XVIII вв. и т.д.) многое в оценке и в хронологии "Сибирского взятия" вызывает споры ученых. В 80-х XVI в. в Посольском приказе сложилась официальная трактовка похода Е., в соответствии с к-рой казачья дружина выступила в качестве лишь исполнителя воли верховной власти, являвшейся гл. орг-тором присоединения и освоения Сибири (в той или иной мере эту точку зрения разделяли Г.Ф.Миллер, П.А.Словцов, Н.В.Шляков, Г.Красинский; близок к ней А.А.Преображенский). Согласно Синодику ермаковским казакам (ок. 1622) и Есиповской летописи (1636), Е. и его дружина действовали в соответствии с предначертанием небесных сил и являлись носителями идеи христианского просвещения иноверческих народов. Строгановская летопись (первая пол. XVII в.) определяющую роль в орг-ции экспедиции Е. за У. отводит Строгановым (эту версию поддержали Н.М. Карамзин, С.М.Соловьев, А.А.Дмитриев, С.Ф.Платонов, А.А.Введенский, С.В.Бахрушин, В.И.Сергеев). Согласно концепции, восходящей к казачьим преданиям и отразившейся в Кунгурской, Ремезовской и других поздних летописях, инициаторами похода в Сибирь выступили сами казаки; эту точку зрения разделяли П.Н.Небольсин, сибирские областники (С.С.Шашков, Н.М.Ядринцев, Г.Н.Потанин, П.М.Головачев), В.Г.Мирзоев, в последнее время Р.Г.Скрынников. Начальной датой похода Е. в Сибирь историки называют 1 сент. 1579, 1580, 1581, 1582. Последнюю из них (1582) наиб. подробно обосновал Р.Г. Скрынников. По его мнению, Е., воевавший со своей станицей в 1581 нач. 1582 в составе арм. Д.И.Хворостинина под Смоленском и Новгородом, после освобождения от службы соединился на Яике с волжскими казаками "воровских" атаманов И.Кольцо, Н.Пана и С.Болдыри, к-рые были объявлены пра-вом вне закона, т.к. за неск. мес. до этого разгромили на Волге ногайское посольство и ограбили находившихся вместе с ним "ордобазарцев" (купцов) и рус. посла В.Пелепелицына. Получив приглашение на службу от Строгановых, нуждавшихся после набега в 1581 пелымского князя Аблегирима в защите своих перм. владений, Е. и его товарищи в конце лета 1582 отстояли строгановские городки на Чусовой от нападения татарско-пелымской рати, возглавляемой сыном Кучума царевичем Алеем, а 1 сент. того же года двинулись в Сибирь.

Казачий отр. Е. в составе 540 чел. (летописи называют и другие цифры) поднялся на судах вверх по Чусовой и Серебрянке, оттуда перебрался волоком через Ур. хребет на Баранчу и Тагил, после чего устремился вниз по Туре и Тоболу, преодолевая по пути сопротивление местных племен и татарских "воинских людей". 26 окт. 1582 после сражения под Чувашским мысом казаки овладели столицей Кучумова "царства" Сибирью (источники называют ее также Искером и Кашлыком), расположенной при впадении Тобола в Иртыш. Кучум и его люди бежали в степи. Дружина Е. осталась зимовать в Сибири, куда вскоре стали приходить с выражением покорности местные хантыйские, мансийские и татарские князьки и мурзы. 5 дек. 1582 в бою у оз.Абалак ермаковцы разгромили отр. Маметкула, племянника Кучума. Летом 1584 Е. с небольшим отрядом двинулся в поход вверх по Иртышу. В ночь с 5 на 6 авг. во время боя на острове на р.Вагае Е. погиб (эту дату называют практически все ур.-сибирские летописи; по мнению Р.Г.Скрынникова и нек-рых других историков, смерть Е. следует датировать 1585). Овеянная легендами личность Е. была опоэтизирована в устном нар. творчестве и не раз привлекала к себе внимание писателей и худ.